各位同学好，今天我们将共同走进李密的《陈情表》。这篇被誉为“读之不下泪者必不孝”的经典奏章，不仅是一份孝心的告白，更是一场关乎生存智慧的沟通范本。让我们从文体、策略、迁移、思辨四个维度，解码这篇千年奇文。

课堂沿着四个板块展开：第一部分，探究奏章文体背后的生存密码；第二部分，解析李密“情、理、诚、策”的四维劝说策略；第三部分，尝试将古人的沟通智慧迁移到现代生活；最后，在历史与现实的对话中，辨明忠孝观念的本质。

首先看第一部分，探文体之殊：奏章里的生存密码。

苏轼将《陈情表》与《出师表》《祭十二郎文》并列为“读之落泪”的经典。为何它能比肩忠臣挚友之文？关键在“奏章”这一特殊文体。

我们对比一下诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》。诸葛亮是蜀汉丞相，写表为北伐谏言，语言慷慨激昂；而李密是亡国旧臣，写表为婉拒征召，语言哀婉谦卑。这种差异，正是因为李密作为前朝旧臣，面临着特殊的生存困境。

作为蜀汉旧臣，他要撇清“忠楚”嫌疑；作为晋朝孝廉，又要维护新朝权威，“本图宦达”的自白，道尽了他的矛盾。

接下来快速梳理文言重点。古今异义，如“星火”（流星微小的火）、“不行”（不会走路不可以）；一词多义中“矜”有怜悯、自负、持重等义；词类活用如“外”“内”名词作状语，“故老”形容词作名词；通假字“闵”同“悯”、“零丁”同“伶仃”，这些是理解文本的基础。

最后看文章结构，李密从“孤弱陈情”说起，讲身世孤苦、祖孙相依；再写“忠孝两难”，面对征召“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；最后提出“先孝后忠”的解决方案，层层递进，为劝说铺垫。

第二部分，析四维之策：情、理、诚、策，解码。

接下来进入核心板块——解析李密的“婉拒四步法”。请大家结合表格，从情、理、诚、策四个维度，小组讨论李密如何一步步打动晋武帝。

首先是“情”的维度。“险衅”“闵凶”“茕茕孑立”，详述孤苦身世，贴合晋朝“以孝治国”的“抚孤寡”政策，一开篇就拉近距离，定下基调。第二段转向“理”的说服。先颂圣朝“沐浴清化”，表忠心“陨首”“结草”，再示急迫“欲奉诏奔驰”，让晋武帝明白他不是抗旨，而是忠孝两难，把武帝变成“施恩者”，化解对立。第三段的核心是“诚”。自贬“亡国贱俘”，坦言“本图宦达，不矜名节”，不回避功利动机，消去“忠楚”猜忌，让武帝觉得他真实可信。最后是“策”的落地。李密提出“先孝后忠”的具体方案，为武帝收回成命留有余地，实现了君臣共赢。

第三部分，启迁移之智：沟通模型实践应用。

现在，我们将古人的智慧迁移到现代。李密的沟通策略可以提炼为四步：首先用情感触发共情，如“刘病日笃”；然后结合对方的“政策逻辑”，如晋朝的“以孝治国”；接着坦诚自己的“软肋”，不回避功利动机；最后提出“替代方案”，让双方都有台阶下。

假设你面临以下困境，如何借鉴李密的‘情、理、诚、策’四步法解决问题？小组任选一题讨论，并填写简化版表格。情境A：想申请调换班级，但班主任认为“要有集体意识”。情境B：好友要求你帮忙作弊，你不想做但怕失去朋友。

先看调换班级情境。情感上，先认可“集体意识”的重要性；理性上，说明学科优势能为班级争光；坦诚自己的人际关系压力；最后提出“试听两周”的替代方案。同样，面对好友要求作弊，也可以先共情对方的焦虑，分析作弊的风险，坦诚自己的原则，再提出一起补课的方案。

第四部分，辨忠孝之辩：历史与现实的对话。

有人认为，李密强调孝道是为了回避政治风险，你怎么看？请分为正反双方，结合文本细节与历史背景展开辩论。

晋武帝急需以“孝”笼络士族，李密作为旧臣，确实面临两难：拒绝征召可能被视为不忠，接受则无法侍奉祖母。

其实，李密的“孝”既是对祖母的真情，也是乱世中的生存智慧。在封建时代，“孝”是“忠”的前提，他以孝道为盾，既保全了祖孙之情，又符合晋朝的治国意识形态。这种“以情化理”的沟通智慧，穿越千年，至今仍能教会我们：在矛盾中寻找共识，在困境中保持温度。

课后请大家完成辩论复盘，并思考李密的沟通策略对现代社交的启示。

最后回顾课堂核心：情、理、诚、策，既是李密的婉拒策略，也是我们解读经典的钥匙。希望这篇《陈情表》不仅让我们感动于孝道，更能学会在冲突中寻找共赢的智慧。谢谢大家！

陈情表文学解读微课